本主日是基督君王日，標誌着教會年曆的終結，下周起我們便又踏進以將臨期為首的一個新的年度。教會年曆的設計，是讓我們每年都得以重溫救主耶穌整個救世的計劃。從聖誕前的將臨期開始我們預備迎接他的道成肉身，然後聖誕後的顯現期基督將他的神性顯現給世人，進入大齋期後我們去思想他為我們在十架上的捨身，接着慶祝他的光榮復活，並在之後一段為期二十多周的聖靈降臨期中藉着研讀他的故事和教導，學習如何作他的門徒，到年曆的最後一個主日，即今天基督君王日，我們慶祝主基督為君王，統管萬有。
在這個乙年的基督君王日，福音經課選自約翰福音18章耶穌被彼拉多審問時申述自己為「王」的身分的一段。在約翰福音的受難敘事，有關耶穌頭銜的探討可以從33節彼拉多進總督府後問耶穌的問題：「你是猶太人的王嗎？」開始，一直延伸到19章15節祭司長回答：「除了凱撒，我們沒有王。」而結束。而耶穌於34節的回答：「這話是你說的，還是別人論到我時對你說的呢？」則跟耶穌於馬太福音16章13至15節曾問過門徒的另一道問題「人們說人子是誰？」相類似。當時門徒回答：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」於是耶穌又問他們：「那麼，你們說我是誰？」可見耶穌的身分，從他出道之初，到現在身陷囹圄，都一直引起不同的人對其有不同的揣測。耶穌對彼拉多問他是否猶太人的王不感意外，他的反問更反映他不屈服於彼拉多的恫嚇，要他指出控罪的來源。彼拉多繼而以鄙視猶太人的口吻回答：「難道我是猶太人嗎？」並殘忍地指出耶穌正處於被自己同胞唾棄的境地：「你的同胞和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」（35節）
耶穌拒絕彼拉多假設他有罪的指控，把話題帶回王權的討論上，回答說：「我的國不屬於這世界；我的國若屬於這世界，我的部下就會為我戰鬥，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬於這世界。」（36節）耶穌不否認他的確擁有一個國度，但卻不是這世界的國度。他的國是從上帝賜給他的，非靠人的權力鬥爭而來。彼拉多於是在37節抓着耶穌所提的「我的國」來追問：「那麼，你是王了？」耶穌直截了當地回答：「是你說我是王。我為此而生，也為此來到世界，為了給真理作見證。」這樣的宣告，區別了耶穌的權柄有別於世上統治者的權力。耶穌的權柄來自上帝，他來是要為上帝的真理作見證，為上帝即將實現的國度作見證。彼拉多原想要耶穌親口承認他想作這世界的王，好能以言入罪，但卻被耶穌反客為主，以最後的一句說話「凡屬真理的人都聽我的話。」來挑戰彼拉多應站到真理的一方，別聽信指控他的人所捏造的罪名。
基督君王日強調基督在宇宙及世界中的主權，本主日經文讓我們再次釐清耶穌的身份和角色，他不只是猶太人的王，更是全人類的救主，他的國度與王權也超越這世界。
無罪的耶穌服從了上帝的旨意，在十字架上為世人成了贖罪祭，他設下恩典的筵席，將救恩存於我們生命裏，並邀請我們參與他加冕的慶典。願意我們常存感恩，立志委身，臣服於基督我們的君王，努力回應他的呼召，為真理勇敢作見證，冀盼天國早日完全實現。阿們。