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路加福音 13:1-9
作者 : 劉榮佳牧師 今天是大齋期第三主日,福音經課選自路加福音13章1-9節,和上主日經課同是選自路加福音第13章,但卻是在上主日經課之前。路加福音13章是在整卷福音書中的中央部分,耶穌作為彌賽亞走在朝向耶路撒冷的路上,路加福音把這一條朝向耶路撒冷的旅程,描寫成整卷福音書的核心,就是門徒生命建立的一條旅程,從第9章開始直至19章末,耶穌在路途上不斷教訓門徒和跟隨他的人,今天的經課是選自一個段落,是由12章1節開始直至13章9節,是挑戰門徒要為將要來臨的審判作預備,但從文學寫作的技巧,13章也可看為一個完整的單元,姑勿論我們怎樣去分析,今天的經課是一個鮮明和清晰的主題:「悔改」,這亦可以作為大齋期中作準備的主題,信徒先要悔改才能準備迎接主的復活和更新。 從內容和寫作技巧看來,13章1-9節可以分析如下: 第1至5節 兩個宣告式的故事 第6至9節 不結果子無花果樹的比喻 在第一個小段中包括了兩個故事,甚至可以說是兩件歷史事件,在第1節開始描述彼拉多施行的暴政,而第4-5節則描述一宗慘劇,西羅亞樓倒塌,壓死了18人,而這兩件事,在新約聖經和猶太歷史文獻中都沒有提及,僅僅記載在路加福音。但路加福音的作者的重點不是在這兩件事的歷史性,而是眾人的回應。就如第一個故事,從聖經的記載,內容非常精簡,是彼拉多殺了一些加利利人,經文是:「使加利利人的血攙雜在他們祭物中」,從猶太人的諺語,意思就是他們被殺,可能在耶路撒冷接近聖殿的地方被殺;在經文一開始,使我們看到耶穌剛剛在12章56,57節中向眾人宣告,要各人分辨,審量甚麼是合理的,但這些人的回應是向耶穌報告彼拉多的暴行,耶穌似乎看透他們的心,就回答他們,不要看這些人的受害是因他們比其他人更加有罪,這裏使我們想到在約翰福音第9章耶穌治好生來瞎眼的人,門徒問:「是因他有罪,或是他的父母有罪」,耶穌直接指出:「不是的,你們若不悔改,都要如此滅亡!」接着耶穌又以另一件發生在耶路撒冷的災難,一座名叫西羅亞樓的城樓塌下,壓死了十八人,西羅亞樓使我們想到約翰福音9章耶穌叫瞎子到西羅亞池洗眼睛,西羅亞樓可能在附近,建在耶路撒冷南面城牆上邊;但耶穌如出一轍地指出,他們內心認為那些喪命的人的死,是因他們的罪比其他人更重,於是對他們說:「你們以為……比……的人更有罪嗎?」耶穌面對眾人的自義,總是看到別人的罪而自己不悔改,又再一次回應:「不是的,你們若不悔改,都要如此滅亡!」 接,耶穌用了一個比喻,是有關無花果樹的比喻,是在福音書內兩個無花果樹比喻中的一個,是不結果子的,路加福音用了無花果樹栽在葡萄園中,使我們看到在彌迦書4章4節和約珥書2章22節中,說到耶和華的祝福和保守,這使我們看到上帝是對每一個人都有他的看顧,在上帝方面,上帝已做了他的本分,但這無花果樹卻三年都不結果子,那園主欲想把這樹砍下來,管園的卻請求再等多一年。 從以上的內容看到,這段經文耶穌強調的是時間,悔改是要即時,此時此刻,因為上帝對人的審判不是因罪的多寡,亦不是某些人比另外人更值得被毀减,而是提醒我們每一個人,在生命的每一刻,人皆要面對審判會隨時的臨到。所以,我們不能再等待,應當立即悔改。而故事亦預表了耶穌在走向耶路撒冷時,是一步一步走近災難和死亡,彼拉多的暴政和西亞羅城樓作為軍事的重地,都使我們看到耶路撒冷是在羅馬政權的統治下,那為上帝作先知的人,隨時都會被殺。另方面,耶穌亦強調上帝的憐憫,看到雖然審判的臨近,不悔改的人在滅亡的結局來到前,仍有時間去悔改,這一切皆是出於上帝的忍耐、寬容和等待,但這些時間是有限的,上帝是不會無了期的等待,更不會把審判完全的撤去。 就讓我們在大齋期中,真誠的看到自己的不足、軟弱和不義,不要總在自義上沉溺,而錯過上帝給我們的機會和寬容。
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