將臨期第三主日，我們於「將臨節花環」會燃點粉紅色的「喜樂之燭」或「施洗約翰之燭」，意味著本主日的主題，是要讓信徒懷著「喜樂」的心等待，以至我們能活出上主的福音。因此本主日的福音經課，便正正是要再一次提醒我們：「主的日子近了，我們必須作好準備，迎接他的來臨。」（參香港聖公會禮儀專責委員會：《將臨期崇拜禮文》，I-2。）
本主日的福音經課，路3：7-18，單從字面來看，似乎強調審判多於喜樂，令人讀起來會覺得非常嚴厲，但這也便是將臨期的重要信息。迎接基督君王的來臨，審判其實是代表著我們每一個人深切的自省，乃至於我們可以向這位尊貴卻又自甘卑微降臨塵世的君王，表達最深切的懺悔！
施洗約翰毫不含糊地向出來領受「悔改的洗禮」（路3：3，上主日福音經課）的人群宣告：「你們要結出果子來，和悔改的心相稱。」（路3：8），因此施洗約翰對這些領受洗禮的人的詢問，斬釘截鐵地回應（路3：10-14），是要求願意悔改的人，在他們的日常生活上，作出根本的改變；而這種改變，例如與人分享（3：11），並不是單單去滿足宗教條文的規矩，反而是超越宗教外在的框架，真誠地活出上主期望我們每一個人應該有的樣式！
因此施洗約翰所宣告的，並非苛刻的條例和誡命，乃是喚醒人心的信息，叫我們恢復按着上主形像創造的尊貴身份！能夠回復這尊貴的身份，我們每一個人才可以經歷到真正的喜樂，所以施洗約翰的信息，表面上相當嚴厲，其實骨子裏就是要讓「悔改的洗禮，使罪得赦」！罪得赦免，我們才明白甚麼是真正的喜樂，因為我們再不會因罪與上主分隔，這便引帶我們去思考施洗約翰的另一段宣告。
百姓們都期待「基督／彌賽亞」的來臨，施洗約翰清楚地宣告，「有一位能力比我更大的要來」（3：15-16）。施洗約翰的洗禮，可以說是一個預備禮，喚醒人心，真誠悔改和被上主赦免；但真正讓人得著赦免的，卻是隨後要來的那一位，而不是施洗約翰。因此施洗約翰更加明確地宣告，這位將要來的，「要用聖靈與火」來為人施洗（3：16）。
火，一方面同樣帶有審判的意味，但當我們從一個宏觀的角度來看路加的記述，特別讀到《使徒行傳》（《路加福音》的延續），聖靈如火帶來信徒極奇妙的改變，門徒不再恐懼，帶著盼望和熱誠，積極地去傳揚福音，他們甚至在逆境中（包括在監獄裏），仍然充滿喜樂，這是何等令人振奮的消息！
當我們今天點燃粉紅色的「喜樂之燭」時，正是提醒我們，真正的喜樂乃源於我們願意作好準備，迎接主的來臨，我們的準備不是在口頭上，而是「結出果子來，和悔改的心相稱」，沒有真誠的悔改，便根本沒有真實的喜樂，這是將臨期內，我們要嚴肅和凝重地去反思，並且努力地實踐信仰！
「主啊，求你顯出力量，施展大能，降臨在我們中間；我們被自己的罪阻擋，求你施恩，憐恤我們，快來幫助我們，拯救我們，藉賴我們的主耶穌基督而求；惟願尊貴榮耀，歸與聖父、聖子、聖靈，永世無盡。阿們。」（本主日祝文）