約翰福音 14:23-29

作者 : 劉榮佳牧師

復活期到第六主日，已逐漸接近升天日及聖靈降臨日，故此，今天的經課其中一個主題是耶穌的離去，但耶穌不是撇下門徒不顧，而是將來會再回來，把門徒再一次招聚在一起。約翰福音由13章開始直至17章末，是耶穌在最後晚餐中對門徒所說出的一篇長篇講話，有些學者將這篇講話和馬太福音登山寶訓互相比較。今天所選的福音經課便是來自這篇「離別講話」的第一個段落，即14章三個分段中的第二和第三分段，其分段的方法如下：
第一分段：14章1-14節    耶穌談到他的離別
第二分段：14章15-24節    耶穌教導門徒關於信和愛所結出的果子
第三分段：14章25-31節    耶穌再因他的離別去安慰和鼓勵門徒
從以上的分段看到，今天的經課是來自第二分段的結尾和涵蓋第三分段的大部分，其23-24節是回應猶大在22節的問題，猶大仍然不明白耶穌在21節所說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙父愛他，我也要愛他，並且向他顯現。」從猶大的問題看到他仍未明白門徒在世界的角色和使命，耶穌再一次說明愛的關係是建立在守耶穌的命令，聽他的話之上。
在23節一開始，耶穌就說明：「人若愛我，就必遵守我的道」，使我想起上一主日的經課，耶穌給門徒一條新命令就是彼此相愛，但這一份愛不是從情感上，不是一種主觀和個人的愛，而是源於耶穌的教道，學效耶穌的行動，就如他為門徒洗腳所作的榜樣。這份愛是由遵守、順服、服從開始，再者，耶穌就是道路，他鼓勵門徒並應許他們，他們如能在世間堅守他的命令，他們將會與耶穌一同到父那裏去，與他同住。這亦使我們想到在13章中耶穌提到他去的地方，他們不能到，但在這裏耶穌卻清楚應許藉愛耶穌，守他的道，他們便能回到天父那裏，這預表了末後的景象和歸宿。但24節卻是一個警告和事實，凡不愛耶穌，就不能到父那裏了。
25-29節主要是再次去勸勉和鼓勵門徒，其中再帶出聖靈保惠師的工作（25-26節）；平安作禮物（27節上句）和最後再回到耶穌離開的主題（27節下句至31節）。在25-26節中耶穌離去的主題帶出兩個重要的時空，一個是現在，而另一個是將來，現在耶穌即將離去，在25節中耶穌說到：「我還與你們同住的時候」，耶穌已將這話對他們說，到26節中提到保惠師，就是父因耶穌的名而差來的聖靈，聖靈將一切的事指教門徒，在約翰福音，聖靈是用保惠師作稱呼，而這一個詞彙是源自希臘的法庭中，為申辯者作陳述、幫助和安慰的人，因此，在這裏，聖靈是門徒在世遇到困難，甚至在被控訴時的同伴、鼓勵、勸勉和申辯者，聖靈亦是在耶穌離去之後，耶穌親自臨在的表徵，令門徒隨時想起耶穌的教導。在這個令人傷感和哀傷的時刻，耶穌將要受苦，黑暗好像掌權的時刻，耶穌已預表了他的復活，他以他的平安賜給他們，這平安不是從世界上的物質和權勢中得到，反而是在受苦、困難和離別中所領受的。
在死亡和暴力的臨近時，耶穌再一次鼓勵門徒不要為這一切必要來的事而憂愁和膽怯，他的離去是他再來的第一步，故此耶穌勉勵門徒要為他所成就的事快樂，耶穌預示了他的復活，因他從死裏復活，成就了他的使命，而門徒就因此而信他所說的一切話。
約翰福音14章23-29節這段經文使我們看到耶穌的離去沒有即時帶來一個美好完全的境況，門徒在世上仍要倚靠聖靈活下去，這個世界的王好像仍然掌權，但耶穌再三鼓勵和勸勉他們要持守他的道和他的命令，堅持直到他的再來。