路加福音 7:36-50

作者 : 梁麗娥牧師

今天的路加福音7：36-50經課，是一段在四福音中路加福音獨有的經文。雖然在其他三卷福音書都有記述耶穌曾經被一個女人用香膏塗抹（參考：太26：6-13；可14：3-9；約12：1-8），但是其他福音書記述的事發地點都在伯大尼，並且是發生於逾越節前不久的日子。至於路加福音7：36-50的事發地點沒有被記錄下來，作者也沒有把事發時間連繫於逾越節，再加上在這段中耶穌的說話內容明顯地與其他三段獨特不同，所以在解釋其中教導時，宜作獨立的分析。
本段經文記述的事情發生在一個猶太人的飯局，一個名叫西門的法利賽人邀請耶穌往其家吃飯，席間有一個女人出現在耶穌身後。原來當時猶太人的餐桌設計有異於現代人所用的桌與椅的配合，那時他們是按照波斯傳來的風俗，以左臂支撐身體靠著矮桌，側臥在墊子上以右手進食，所以他們的腳並不是在桌下，而是朝向身體後面的方向。此外，當時宴會用膳的地點很多時是設於屋外的庭院，所以是開放式的，其他人進入這範圍也是平常的事（參考：路14：2；可2：15-16）。
路7：37指出這女人是個罪人，但沒有說明她的身份及罪狀，故相信她的身份在當時是共知的，有學者認為她未必是一個妓女，否則她一早已被拒絕進入法利賽人西門的家的範圍。她可能是一位曾經犯了姦淫或其他罪過的人，因此喪失了自己的名譽。她挨近耶穌哭起來，是表達她懊悔自己曾犯的罪。學者認為她是因為知道耶穌的仁慈和憐憫，故來到向他表達自己的悔改，以頭髮擦乾滴在耶穌腳上的淚水，並以口親和香膏塗抹，表現出她對耶穌的敬愛和自覺自己的不配。相反地，事件中另一個有社會地位、身份的法利賽人西門，他雖然宴請耶穌，可是卻沒有照平常待客的規矩，在耶穌進到他的家後給他安排用水洗腳（7：44）和向他親嘴問安（7：45），由此顯出他邀請耶穌並沒有誠意。那個女人的行動使法利賽人西門心裏質疑耶穌的身份（7：39），他以為先知是不會讓罪人接觸的，所以從他的觀察和假設，其心中的結論是耶穌並不是先知。
對於法利賽人西門的想法，耶穌以一個不必解釋的比喻來駁斥；他問西門比喻中兩個人的問題（7：42），就是想以西門的「必然答案」來連繫那女人對他敬愛的行動，並把那女人和西門待他的態度和行為放在一起比較，從而用來指責西門的不是，並顯出他知道西門心裏的想法，如此向西門證明了他是具有「先知性」（prophetic）的身份。
那個女人來到耶穌背後便哭，顯出了悔意，而她對耶穌敬愛的行動，也表達出她對耶穌的信。因此，耶穌宣告她的罪赦免了，並說她的信救了她。如此，她可以得耶穌賜予的平安，重新做人。至於耶穌比先知更有權柄的身份，就因他赦免了女人的罪而顯明了。
對於基督徒來說，法利賽人西門這人物正好成為一個反面教材，提醒我們不要像他一般虛偽、自義和驕傲，否則我們便看不見自己需要上主的憐憫和寬恕，如此，我們的生命也不能表現出上主的愛，並且只會愈來愈遠離主的恩典。惟有好像那女人一般願意謙卑向主懊悔認罪，並以真誠敬愛主，便會蒙主的寬恕接納，並獲他賜予恩典和平安。