路加福音 10:38-42

作者 : 梁麗娥牧師

今天的《路加福音》10：38-42經課，講及耶穌到訪馬大和馬利亞的家，這是在四卷福音書中，只在《路加福音》才找到的記載，也是信徒很熟悉的經文，故今次嘗試與大家分享一些現代學者對這段經文的看法。
（一）在這段落之前，耶穌說了「好撒馬利亞人的比喻」（10：25-37），因此，有學者認為這兩段經文既然在編輯上是放在一起，在編輯者的心中，兩段經文也許有一些相關聯的地方。如果從這角度來看10：25-42為一整體，便可以看到耶穌在這篇幅中講論的主題，是關於人該做甚麼才可以承受永生（10：25-28）。如此，在10：25-42的上半部分，耶穌以「好撒馬利亞人的比喻」（10：29-37）指出了誰是鄰舍，用以解釋「愛鄰舍如同自己」（10：27下），比喻中那位好撒馬利亞人就成為了一個模範，是以愛別人的實際行動表達出來。至於今天的10：38-42經課，則是耶穌以坐在他腳前聽道的馬利亞來闡釋「愛主─你的上帝」（10：27上）的部分，當中馬利亞愛聽主耶穌的教導，表達出她愛上帝，使她成了一個愛主的模範。
（二）在上述耶穌教導中的兩位模範，撒馬利亞人和馬利亞（女人），在那時代都是被傳統猶太人看不起的人，不過，在這裏耶穌的教導中，他們這些被社會上一般人看不起的，卻成為了被學習和稱讚的對象，也可以說他們成了門徒的模範。若把兩個模範混合為一的話，就正好表達出耶穌教訓中「聽了上帝之道而遵行的人」（8：21）。
（三）過往曾有些人詮釋耶穌到訪馬大和馬利亞的家（10：38-42）這段經文時，把馬大和馬利亞置於對立的位置，他們藉耶穌說「馬利亞已經選擇那上好的福分」，作為表揚喜歡祈禱、尋求上帝話語的人；不過，卻把馬大代表以行動服務人的職能，闡釋為不重要的職分。現代的釋經學者多不傾向這種對立式的看法，參考《使徒行傳》6：1-6使徒另外揀選七個有好名聲、被聖靈充滿和智慧充足的人來管理飯食，便可看出以行動服務人的職分也是十分重要的。
（四）學者相信在耶穌時代的社會，在社交文化習慣上，男女之間是有一定的界限。馬大看似是一家之主，她不理會當時男女之間界限的社交文化，邀請耶穌在家中作客，這是突破當時文化界限的做法。此外，「坐在某人的腳前」是代表了想成為某人的門徒，甚至乎是想自己將來也成為一位老師的表現，因此，馬利亞的行為在當時來說也是超越了社會文化的一般規限。如此看來，馬大和馬利亞兩人同是突破了自己的文化界限，為的是要接待耶穌和聆聽他的教導。
（五）馬大向耶穌表達不滿馬利亞不幫助她（10：40），表現出馬大原想以自己安排的方法接待耶穌，不過卻事與願違。之後，耶穌說她為許多的事思慮煩擾，是指出她因事務而忘記了自己原本接待耶穌的目的，就是想與耶穌有同在的時間。因此，耶穌以馬利亞的專心聽道來提醒馬大不要忘記接待他的原意。
這段福音提醒在緊張忙碌中生活的信徒，可能每天都為很多事情思慮煩擾，因而忘記了主耶穌給我們生命的意義，就是享受與他同在的生命；而且，我們也需要改變一些自己既定的想法，以致我們能履行愛主愛人在生活之中。