本主日的福音經課，仍然是路加福音第十二章中耶穌對門徒的教訓。
上主日的福音經課，耶穌已經論及財富的問題，而本主日福音經課，繼續論及財寶與生命的關係（十二32-34），並且提及人子的再臨，信徒要隨時準備好，像警醒的僕人迎接主人從婚宴上回來（十二35-40）。
十二32-34這一段，與馬太福音六19-21相呼應。在馬太福音中，把這段教訓放在「登山寶訓」內，某程度反映了對於馬太福音迎向的群體來說，耶穌是十分重視有關財富的教導。
路加福音也不例外，並且更加明顯地把貧窮和財富放在信仰的角度來反思，因此路十二34便語重心長地提醒我們：「你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」（太六21，用的是「你的財寶」和「你的心」），筆者相信這是一針見血地指出每一個時代人們都會面對的掙扎。
如果我們從廿一世紀生活在香港這個已經被物質主義及消費主義充斥的社會來看這段經文（加上較前一段「無知的財主」，即路十二13-21），便不難會有一種感覺，耶穌是否在反對財富的價值呢？從整本聖經來剖析，答案並不在乎是與否，而是我們如何去檢視生命，藉信仰的幫助去找到生命真正的意義，不會浪費生命，更加可以活得豐盛和精彩！
在整卷路加福音中，都提醒信徒不要把心思停留在囤積財富上，反倒要積極地和主動地把自己所有的與有需要的群體分享（參考路三11，六30，十一41，十四13-14，十六9，十八22，十九8），不是被動的，「因為你們的父親樂意把他的國賜給你們。」（路十二32）或許這也是早期教會一項非常清楚的使命，沒有信徒會覺得如此的教訓是與信仰實踐會帶來很大的掙扎！
所以接耶穌提醒門徒要時刻警醒，要作好準備，迎接主人的來臨，「因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路十二40）耶穌不是要驚嚇門徒，讓門徒整天提心吊膽，他的目的是要提醒門徒，要以父的國度為念，不要在世上胡混地生活；在父的國度裏，主人會為那些有預備的僕人，「必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」（路十二37），是上主所要表達的祝福！
路加福音向我們揭示了神聖的秩序，在上主的國度裏，主人竟然會伺候僕人，在當時的社會秩序中，簡直是匪夷所思！這種近乎顛覆的思想，卻正是整卷路加福音要向一個重視甚至崇拜物質與權勢的世界，嚴肅地宣告的福音：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」（路十二32）！這嚴肅的宣告，對於所有受壓的「小群」，是何等有力的盼望，亦正正與耶穌的母親馬利亞在路加福音第一章中「尊主頌」（一46-55）互相呼應，讓第一世紀及其後的信徒，在面對任何強權的威嚇時，仍然有不可思異的動力和信心，屹立不被動搖！
今天的教會，我們的「財寶」究竟是在哪裏呢？我們可能被周遭的權勢視為「小群」，但我們千萬不要忘記，天上的父親樂意把祂的國賜給我們，而耶穌也是這樣教導門徒禱告，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（路十一2），讓我們一起禱告，奮力去實踐信仰，整個群體把心思放在「預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上。」阿們。