路加福音 16:1-13

作者 : 陳榮豐牧師

本主日的福音經課，記述耶穌講論一個有關「不義的管家」的比喻。在理解路加福音中耶穌眾多的比喻，這個比喻可算是最具有挑戰性的。
耶穌的比喻，可以簡單分為三個不同的類別：一、以簡短、虛構的故事闡明屬靈的真理，通常有某種意想不到的轉折與反語；二、寓言。透過故事，表達包含一些與人或事相關連的象徵意義；三、模範故事。透過故事，希望我們學習故事內容照樣而行。本主日經課，大部分學者認為，應該屬第一類，即耶穌以此比喻表達屬靈真理，並非隱示故事人物與人與事相關，更不是要我們以此為模範。
本主日比喻在起始時，交代了管家因浪費了主人的財物而被主人辭退。於是，管家心裏問道：「我將來做甚麼？鋤地罷，我沒有氣力；討飯罷，怕羞。」管家面對自己的無能為力，他問道：「我可以做甚麼，我將來做甚麼」（3節）。這個問題，或許在我們面對個人的危機，或未來將要來臨的困局時，心裏都會問：「我可以做甚麼？」—我們如何作出精明的選擇呢？
管家於是「精明地」想：「我知道怎麼做，好叫人們在我不作管家之後，接我到他們家裏去。」管家企圖在他被辭退之前，設法討好主人的債戶，好使將來他們會收留他。根據學者的理解，從這群債戶的金額來說，他們不是普通的貧窮的佃農，而是收入不俗的農業生意者。「寫作五十」（6節）。「寫作八十」（7節）。這是相當大的折扣—第一個例子是百分之五十，第二個例子則是百分之二十。兩者的折扣，所節省得來的數量就當時的處境來說，可說是一般家庭的每年收入幾倍。
學者對於管家的竄改行動提出三個可能的解釋：
（1）管家欺騙他的主人，把主人應收的減收。
（2）他純粹扣減申23：19-20所禁止的利息，亦即主人本身也是個不義的財主。
（3）他純粹扣減自己的佣金，亦即他以往也在收取大量的佣金。
學者對於以上解釋意見紛紜，而比喻本身所提供的資料有限。然而，可以肯定的是，管家扣減債戶本應繳付的數目，債戶定必歡喜，因而感謝主人的慷慨與管家的「善行」。故此，有學者認為，管家這樣做，有關「主人慷慨」的言論便會很快流傳開去，從而增加主人的名聲。主人面對兩項選擇：（1）接受自己的損失，但享受他的慷慨而獲的名聲，或是（2）收回折扣，但名聲可能受損，並破壞他與債戶之間的關係。
因此，學者認為主人稱讚管家的「做事精明」，在於管家的機關算盡：一方面，管家把主人放在一個不能怪責自己竄改債務的處境；另一方面，他的竄改為自己將被辭退，留下無憂退路。主人稱讚管家，並非因為他的不義，而是因為他辦事精明。他看見自己的危機迫近，於是為未來搭建橋樑。
耶穌透過這個比喻給我們一個「何況」的問題：「一個不義的管家為自己的未來，而萬分籌算，作出機智行動—何況你呢？—何況那些服侍上帝的人呢？」一個不義的人會為著未來而籌算和著緊，何況那些跟隨上帝的人，作門徒的呢？我們會否為「真正的未來」而籌算著緊，更為此而作出精明的選擇？不義的管家（今世之子）尚且為著今世日後的生活而籌算，何況那些作門徒的光明之子呢？不更應為那永恆的生活而努力嗎？
當我們為前路、將來和當走的路而籌算：「我將來做甚麼呢、我可以做甚麼呢」之時，讓我們看看「不義的管家」，連不義的管家都為著他所渴慕的未來生活而運用他的機智，作出「明智」選擇。何況我們——這世代的光明之子，怎能因為今世的暫時，而放棄永恆的福樂呢？面對瑪門、面對上帝，我們又怎可能不比「不義的管家」作出更明智的選擇呢？