路加福音 21:5-19

作者 : 梁麗娥牧師

本主日的《路加福音》經課可以說是一段聽來使人困惑、不安的經文，有學者稱21：5-28為「末世的言論」；至於今天誦讀當中21：5-19的一段內容主要是耶穌預言耶路撒冷將會陷落、聖殿被毀時的境況，相關內容在《馬太福音》24：1-14及《馬可福音》13：1-13都可以找到。
參考猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）在《猶太戰史》的記載，耶穌時代的耶路撒冷聖殿，被形容為猶如雪山，因為它是以巨大華美的白色大理石所建造，此外又有以黃金製成如人一般高度的金葡萄樹作為裝飾，牆上亦嵌滿大塊的金片，故此是金碧輝煌的耀眼建築。昔日耶穌對耶路撒冷和聖殿作出的預言，在幾十年後的公元七十年便應驗了。據說當年羅馬人為了取得聖殿建築物上的黃金，因此放火把聖殿燒燬，以便奪取熔下來的黃金；當年耶路撒冷經過這場慘酷戰爭後，死亡人數超過一百萬人，最後全城陷落，無片瓦整全。
在耶穌開始講論這話題之前，另外兩卷福音書都顯示當時是有門徒（太24：1；可13：1）談及耶路撒冷聖殿宏偉的外觀，不過，在《路加福音》21：5-6，作者描述當時「有人」（NRSV版本譯作：“Some”）談到聖殿的外觀，並沒有直接說明這些人是誰。在之後的21：7，這些人稱呼耶穌為「老師」（《和合本》譯作「夫子」）（希臘原文是：didáskalos ，NRSV譯作：“Teacher”）。原來在《路加福音》的希臘原文中，門徒都不是用didáskalos這字來稱呼耶穌的，其中用這字的只有法利賽人、文士、撒都該人和群眾等等。由此看來，《路加福音》的作者可能想表達這次與耶穌對話的人不是門徒，而是20：45的眾百姓；另外，也有學者認為，作者如此表達，是想暗示這時候門徒的心態仍如外人一般。
那些人追問耶穌後，耶穌說了三個「不」的警告，分別是：「不要受迷惑」、「不要跟從」，以及「不要驚惶」。「迷惑」的意思是指：引帶人至罪惡、以錯謬的教導來欺騙人等。在新約之中常會看到有假先知迷惑人，這裏所指的包括了冒充基督，並假借末世信息來驅使人跟隨（21：8）。在《使徒行傳》5：36-37可以看到在使徒時代有這類假先知的出現。事實上，時至今日，我們常常聽聞有這類迷惑人的群體在社區之中，因此，昔日耶穌的警告在今天對我們來說仍是重要的提醒，作基督徒的也千萬要小心。至於21：9提到打仗和動亂的事，在歷史中可說是一直都沒有停止過。但正如耶穌說：「終結不會立刻就到」。既是如此，我們便應該隨時作好準備去面對任何可能的情況。
根據約瑟夫的記載，當年耶路撒冷被羅馬人圍攻前的確是天有異象（21：11），至於那時跟從耶穌的人亦經歷了被捉拿和逼害的日子，因此相信21：8-11的情況，是指耶路撒冷陷落前發生的事。耶穌勸勉信徒，儘管面對艱難痛苦的日子，但只要立定心意、堅忍面對，他必賜下敵人駁不倒的口才和智慧，並保守信徒連一根頭髮也不會損失，最後性命（或譯：靈魂）就必保全。這是耶穌給當年使徒的應許，以致他們能堅忍地持守著所信的，並以他們的生命把福音見證出來。今天，耶穌這應許也是對我們說的。現在正是教會年曆尾聲的時候，這段經課正好鼓勵我們無論生命如何困難、世界怎樣紛亂，就算是末日將要來到，耶穌基督仍是可信的，因為他是萬有的主宰，我們只管全心信靠他，他應許我們永生的盼望必要成全。