復活期第七日是處於基督升天日及聖靈降臨日之間的一個主日。耶穌基督升天不久，他離別前對門徒的說話言猶在耳。他賜下一條新命令，叫門徒彼此相愛，讓眾人認出他們是主的門徒（約13：34-35）；他吩咐門徒要遵守他的道，明白道從父上帝而來（約14：23-24）；他又應許聖靈的降臨，藉聖靈的臨在和教導，門徒要經歷不像世人所賜的平安（約14：26-27）。在聖靈快將降臨之際，門徒等候迎接聖靈的最後時刻，門徒還有甚麼需要預備？還有甚麼需要銘記於心？
有別於上述的命令和吩咐，耶穌以禱告的方式，向天父祈求門徒的另一所需，那就是門徒的合而為一。在本主日福音經課短短七節的經文裏，「合而為一」（21、22、23節）出現了四次之多。這合一不單是第一代門徒的需要，也是往後歷代門徒的所需。經課開始時，耶穌說：「我不但為這些人祈求，也為那些藉着他們的話信我的人祈求（20節），「那些藉着他們的話信我的人」就是歷代的門徒群體，就是教會。耶穌的祈求不但擴闊我們對整個門徒群體的眼光，也安慰凡活在困境之中，無法目睹門徒合而為一的人。今天，許多人因基督徒合一運動的停滯不前而失望，因基督徒之間基於神學立場不同、政見不同而爭吵感到痛心。耶穌的禱告使我們明白，他已經為過去、現在，以至將來的教會禱告，當然已為教會今天的處境禱告。我們不用憂愁和懼怕，總有一天，門徒會「完完全全合而為一」（23節）。
不但如此，耶穌說：「正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面」（21節），可見合而為一不但在門徒彼此之間，也在聖父、聖子之內。不久以後，聖靈降臨並內住在門徒的生命裏，門徒更是參與在三一神聖團契之中。這樣，聖父、聖子、聖靈奧妙的合一， 一方面是門徒合而為一的基礎，另一方面也為門徒明白合而為一，帶來一點啟迪。
耶穌向天父祈禱時，指出門徒的合一，讓世人「也知道你愛他們，如同愛我一樣」（23節），又說：「因為創世以前，你已經愛我了」（24節）。天父愛聖子耶穌基督，門徒的合而為一得以實踐，也是全憑始於天父的愛。人世間的愛常常帶着條件和限制，唯有回到愛的源頭，回到天父永恆的愛裏，門徒才可以遵行彼此相愛的命令，才有可能合而為一。因此，耶穌為門徒禱告，盼望門徒藉着更深認識天父，讓天父愛他的愛，存在門徒裏面（26節）
三一奧妙合一帶來的啟迪，除了愛，還有榮耀。天父差聖子耶穌基督來到世上，把榮耀賜給他（22、24節）。聖子的榮耀不但見於登山變像時臉上的光輝，也見於各各他山上無條件的犧牲和寬恕。耶穌禱告說：「我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在哪裏，使他們看見你所賜給我的榮耀」（24節），又說：「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們」（22節）。門徒的合而為一，除了向世人反映屬天的榮光，也包含彰顯犧牲和寬恕。
愛、犧牲、寬恕、屬天的榮光，這些豈不正是世界常常欠缺的東西嗎？門徒的合一，不但讓門徒先從三一神聖團契裏經歷上述種種，也要成為見證，讓世人可以信（21節）。弟兄姊妹，合而為一的路可能不容易走，但有耶穌基督替我們禱告，何懼大步前行呢？