本主日的福音經課，按着和合本修訂版的編排，可以簡單地分為以下兩段：
（一）路加福音9：51-56：撒瑪利亞人不接待主；
（二）路加福音9：57-62：跟從耶穌應有的準備；
當中展示了一幅圖畫，就是耶穌面向耶路撒冷（路9：51, 53）。
耶穌面向耶路撒冷，並不表示他立刻要被釘上十字架，不過卻是路加福音第九章較前部份記載「耶穌登山顯榮」（9：28-36）的延伸。較前部份的記述，特別提及摩西和以利亞同耶穌說話，「他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。」（9：31）
本主日的福音經課，不是記述耶穌緊接着「登山顯榮」便立刻前往耶路撒冷，而是他堅定地朝向耶路撒冷前進！不少釋經書都引用了以賽亞書50：7「我硬着臉面好像堅石」來描述耶穌的堅定，為甚麼呢？耶穌的堅定，或許反映了他要在人群中展現出上主的慈愛！
當撒瑪利亞人因着和猶太人歷史悠久的種族宗教磨擦，而拒絕接待「面向着耶路撒冷」的耶穌時，雅各和約翰便發出降下天火焚燒這些「異類」的請求！今天我們是否都和這兩位門徒十分相似，當被拒絕和排斥時，心裏便會發出詛咒呢？但「面向着耶路撒冷」的耶穌卻責備這兩位門徒，因為他知道面向耶路撒冷，不單是最終承受釘十字架的極度羞辱和痛苦，同時亦要在人群中顯露出上主的憐憫和接納！耶穌自己雖然被拒絕，不被接待，但是他仍然堅持，去接納心內時常充斥着憤怒和仇恨的我們！
在「面向耶路撒冷」前進時，確實有不少人和耶穌一起，不過這些人都不是全心全意地跟從耶穌，所以當耶穌向他們提出真誠的挑戰時，他們便流露出為難的反應。
跟從耶穌，是否真的如此困難呢？今天我們自稱為基督徒，確實要好好地反省一下！跟從耶穌，不是服從某一些規條而加入一個宗教團體或組織，或者取得某一種特殊地位或身份。在路9：60及61中，耶穌其實清楚地表達了跟從他的意思，便是「去傳講上帝的國」和「進上帝的國」，而「上帝的國」就正是提醒我們所有作門徒的人，我們的生命應該以上帝為中心，完全由上帝作主！不過很多時，我們（當然包括筆者在內）都喜歡自己話事，把上帝放在一旁，所以耶穌以嚴厲的口對那些心口不一的所謂跟隨者說：「手扶着犁向後看的人，不配進上帝的國。」（路9：61）
「手扶着犁向後看」，可以說是心懷二意，根本上搖擺不定，那又怎樣可以把上帝放在首位呢？耶穌語重心長地去呼召門徒，是希望門徒明白甚麼是最寶貴的生命價值，我們今天也要好好地去聆聽，謙卑地回應耶穌的呼召，在人群中彰顯上帝的國度。