馬太福音 16:13-19

作者 : 鄭守定牧師

耶穌很快便會動身上耶路撒冷，面對死亡與十字架，在這關鍵的時刻，他要肯定他的門徒有誰，也許只是一位，也許只是模糊地捉摸出他究竟是誰。時間已是非常逼切，但耶穌還是耐心地，慢慢地引導門徒。
他先問門徒別人對他的看法，然後再問他們自己對他的看法。很自然，很多人都認為耶穌是當時人間的一位偉人，所以有人認為他是施洗約翰。也有人以為他是以利亞或是耶利米。（參太16：15）的而且確，這幾位都是他們時代最偉大的先知，而以利亞與耶利米，亦正代表上帝對以色列民在危難與末日之時帶給猶太人拯救。（參瑪拉基4：5；馬加比二書2：1-12）
耶穌在聆聽完別人對他的看法後，發出一個最關鍵的問題：「你們說我是誰？」（太16：15）別人對耶穌身份不盡了解，並不重要。他最關心與期待的是，究竟跟隨了他三年的門徒的了解如何。彼得宣告了整個教會對耶穌的宣認：「你是基督，永生上帝的兒子。」（太16：16）
現在耶穌至少可以肯定，有一位彼得認識他是「彌賽亞」與「基督」，就是「受膏者」—是上帝膏立救贖人類與治理人類的神聖君王。
在這裏彼得的宣認有兩個神學上的重點。第一，彼得宣稱耶穌不單是一位偉人，不只是人類中地位最崇高或道德最高尚的一位，而是宣告他是上帝的永生兒子，人類的救主與救贖的希望已臨到世間。這個世間，包括所有黑暗、罪惡以及它的權勢都因上帝的兒子來臨而得扭轉、完全的改變與更新。這是何等大的好消息。
第二，彼得的發現是他個人，由內心而發的宣認。對救主耶穌的認識一定是由內心而發的認信，而不能假手於人的。信仰是個人的信仰，永遠不能是二手的。我們可以熟讀耶穌生平，認識神學家對耶穌的評論與論述，但真正使我們成為基督徒是發自內心對耶穌的認識。
因彼得的認信，耶穌將教會建立在此磐石上。彼得的認信，就像一塊最穩固的磐石，建立在耶穌基督這基礎之上。彼得是第一位宣認耶穌是基督的重要人物，因此，他的認信，成為教會的根基。保羅以為先知與使徒為教會的根基，同一段經文，耶穌被形容為頭塊的房角石。（參以弗所書2：20）由此我們可以理解，耶穌基督是我們信仰的基礎，因他是我們的救主，我們的救恩，都只是依靠耶穌基督。但彼得因認信與宣告耶穌是基督，他的信心，開始了教會。彼得成為所有信徒信心的先行者與榜樣。
主耶穌將天國的鑰匙交給彼得，並給予捆綁與釋放的權柄。（太16：19）而且更勝過陰間的權柄。（太16：18）彼得代表天下間所有認信的信徒—教會。他們不單自己得著離開罪惡、黑暗與死亡的途徑，教會因對基督的依靠與信仰，同樣得指引人離開罪惡、黑暗與死亡而進入永生天國之門。
的而且確，今天教會最大的使命就是指引人離開罪惡與黑暗，認識耶穌基督是人類的唯一救主，走上光明與生命的坦途。有甚麼可以叫世上人與人之間的仇恨可以化解；個人的罪孽可以得補贖？只有耶穌基督的救恩使人與上帝、人與別人、人與自己、人與世界，在破裂中可以復和。這亦是教會宣告最大的福音。